"НАША СТРАНА" (АРГЕНТИНА)
Скорбная годовщина екатеринбургского преступления, в этом году – вось- мидесятая, на этот раз вызвала достойный резонанс во всем мире. Нет сомнения, что в большой мере действовала жажда сенсаций, но надо отметить, что впервые вероятно с 1918 года практически вся пресса всех цивилизованных стран отнеслась с вниманием и скорбью к убийству Царственных Мучеников и иже с ними. Остается только желать и требовать, чтобы то внимание к судьбе Государя и его Семьи, проявленное сейчас как во всем мире, так и в России, не заглохло, а в непрерывной напряженности служило бы к очищению от последствий страшных грехов, совершенных в нашем Отечестве. Особенно этому надо помогать в самой России, где неустанно трудятся на этом благородном поприще многие. Всемирное внимание к трагической годовщине было вызвано погребением останков, найденых около Екатеринбурга, собственно в том месте, где 80 лет тому назад происходил эпилог страшного преступления – попытка уничтожения и со- крытия трупов. В связи с этой находкой и ее духовным, историческим и политическим зна- чением проявилось множество мнений, выступлений и действий, разнообразного свойства. Отмечу, что практически все известные нам акты были принципиально чуткими и почтительными по отношению к жертвам злодеяния; политические и духовные наследники (и инспираторы) убийц молчали – величие жертвы и низость содеянного состоят в таком резком контрасте, что только самые отъявленные под- лецы из коммунистов посмели в это время действовать вызывающе или с тради- ционным своим хамством. Все нормальные люди, как монархисты, так и республиканцы, православ- ные, инославные и атеисты преклонились перед страданием невинных жертв Ипатьевского Дома. В этом преклонении особенно заметен повидимому спонтан- ный и искренний акт Б.Н. Ельцина, внезапно прибывшего на погребение. В этой способности вызывать у людей добрые поступки мне видится доказательство ду- ховно исцеляющей силы, связанной с подвигом Царственных Мучеников и их приближенных. Резюмируем обстоятельства погребения. После семи лет анализов, рассле- дований, изысканий и т.д., было решено похоронить останки, найденные под Ека- теринбургом. Был спор о том, где это сделать: конкурировали как г. Екатеринбург, так и Москва. Решено было совершить погребение в соборе Св. Апостолов Петра и Павла, в Петропавловской крепости г. Санкт-Петербурга; там, где – начиная с Петра Великого – похоронены все царствовавшие Императоры Всероссийские. Как известно, Синод Московской Патриархии заблаговременно постановил, что в виду “противостояний” в обществе по вопросу опознания останков, погребе- ние будет совершено без участия епископата, а в надгробных молитвах поминались умершие анонимно: “имена их Ты, Господи, веси”. Так, между прочим, иерархия Московской Патриархии отказалась (и не в первый раз) взять на себя пастырскую ответственность морального направления общества, и как бы самоустранилась ради пресловутого “общественного мнения”. Неблаговидное поведение Московского Патриархата незамедлительно вы- звало неприятные последствия: 17 июля, на передаче по общественному ТВ в США один видный американский историк (на редкость – не русофоб) комментируя от- сутствие Патриарха, высказал предположение, что отношение епископата Русской Церкви к Романовым негативно потому, что дескать, при этой династии иерархия Церкви потеряла политическую власть и богатства, и была подчинена государству в лице монарха. Передачу эту смотрели многие миллионы зрителей, в том числе и православных, во всем мире. Но произошли и еще более некрасивые пассажи. Некоторые достаточно вид- ные лица начали основывать свой отказ от приглашения прибыть на погребение тем, что дескать будет отсутствовать Патриарх – как будто дело шло о званом ужи- не. Это позорное местничество захватило политиков, в том числе и Б.Н. Ельцина, хотя он в последнюю минуту переменил намерение и приехал в Санкт-Петербург, хотя это и было для него заметно трудным физически. Еще одним примером того глубокого падения, в котором находится Россия служит тот факт, что – по сообщениням прессы – армейский почетный караул впер- вые выстроился под трехцветным русским флагом – постеснялись выйти со своим любимым красным флагом КПСС, сознавая, что Государь был убит как раз носите- лями и учредителями кровавого полотнища. Но кокарды с красными звездами на фуражках – оставили. Вместе с двуглавыми орлами. Погребение оформилось довольно скромно, если учесть, что хоронили главу государства, управлявшего Россией 23 года. Но как указал один журналист, эта скромность как раз совпадала с общеизвестной простотой и скромностью Царст- венных Мучеников при их жизни, в зените земной славы. В тот же день в Москве, при большом стечении народа, у памятника героям Плевны была совершена всенародная панихида; а по распоряжению Синода Московской Патриархии в храмах России служились панихиды. Патриарх совершил заупокойную службу в Троице-Сергиевой Лавре. Конечно, погребение останков могло и должно было иметь гораздо более всеохватывающее значение. День этот не был обозначен всероссийским трауром. Флагов, спущенных на половину флагштока, как полагается при государственном трауре, не было заметно. Караул не представлял разные виды оружия: не было мо- ряков, отсутствовали любимые Государем казаки; не было военных летчиков, хотя русская военная авиация зародилась под особым личным покровительством Импе- ратора. Могли учредить “минуту молчания” по всей стране, как это делается; но не догадались, или не захотели. С другой стороны, положительным явлением было множество передач по российскому телевидению, на тему екатеринбургского злодеяния, вообще о Цар- ской Семье и о Государе, произведенных в течении ряда дней до погребения. Кроме внезапного решения Ельцина присутствовать на погребении забла- говременно заявили о своем участии Лебедь и Явлинский. Это участие безусловно представляет их в положительном свете. Дума делегацию послать отказала – несоз- нательно продолжая традицию думской измены в 1917 г. Другой кандидат в кан- дидаты в президенты РФ – городской голова Москвы Лужков – не явился по той причине, что был занят международным спортивным спектаклем, кем то назначен- ным специально на эти дни в столице. Как известно, Б.Н. Ельцин прочел краткую, сильную и хорошую речь, в ко- торой было честно и смело высказано сознание всеобщей вины за “самую позор- ную страницу нашей истории”, как выразился Президент РФ. Потом он с женой трижды поклонились в пояс перед гробами. Думаю, что этот жест был искренним и хорошим порывом, типично русским. В средствах массовой информации Запада проскальзывала нотка, что, дес- кать, с погребением останков Царской Семьи Россия “закрывает” страшную стра- ницу прошлого. Именно в этом ключе интерпретировалось высказывание по этому случаю князя Николая Романовича Романова (проживающего в Швейцарии). Уже давно замечено, что влиятельные западные круги хотели бы при первой возможно- сти “подвести итог”, “закрыть” и т.д. страницы правдивой истории русской рево- люции – потому, что являются сообщниками и покровителями революционеров. Но правду, полную правду о русской трагедии 20-го века уже скрыть не удастся. Миру еще надо будет полностью пережить катарсис откровения своего страшнаго со- участия в разрушении Исторической России. Проблема останков вызвала, как известно, множество сомнений и толков, частью обоснованных, а частью недостойно бессодержательных, иногда – как ка- жется – даже вызванных желанием некоторых просто “попасть в кадр”. В русской белой эмиграции по этому вопросу более широко (почти исключительно) раздава- лись голоса сомнения и неверия находке. Такой ответ мне кажется понятным, ес- тественным, но ошибочным. Мне хотелось бы высказать иное мнение. Делаю я это не для полемики (в которую вступать не намерен в любом случае) а для того, чтобы в будущем те, кому наши мысли по этому вопросу покажутся интересными, знали, что в Зарубежной Росии существовало (хотя бы в единственном числе) не только категорическое отрицание истинности останков, найденных под Екатеринбургом, но и противоположная оценка обретения. Предварительно уточню, что отношусь с высшей степенью уважения к по- зициям тех, кто искренне не принимает идею достоверности останков. Не согла- шаясь с ними по этому вопросу я нисколько не желаю вызвать даже намек сомне- ния в их благочестивом отношении к самой теме, или самую отдаленную тень оби- ды. Надеюсь, что они прочтут мои строки, написанные sine irae et studio, в том же духе, и ответят мне взаимностью. Также, мне необходимо особенно подчеркнуть, что я высказываю только свое личное мнение, основанное на многолетнем тща- тельном изучении всех доступных материалов по этому вопросу, начатом два де- сятка лет до обнаружения останков. Высказывая свои соображения я не представ- ляю никакой группировки, формальной или не формальной – если найдутся соглас- ные со мною – прекрасно. Сплетение эмоций и мнений, связанных с екатеринбургским преступлением необходимо распутать. Иначе мы никогда не сможем отыскать истину в этом во- просе. Постараемся сделать это систематически, обращаясь к достоверно извест- ным нам фактам. В чем заключаются основные данности этой трагедии? В ночь на 18 июля 1918 г., в городе Екатеринбурге были убиты Государь, Августейшая Семья и их приближенные. Напомню, что до последних лет этот факт оспаривался некоторыми иностранцами, при негласной поддержке разных “тене- вых кругов”, дававших этой публике известность и возможность широко вещать свои домыслы. В дни, непосредственно после ночи убийства имела место серия действий, направленных на сокрытие и уничтожение трупов. Убийцы не хотели “создать мо- щи” (по их свидетельствам) для приближавшихся к городу войск адм. Колчака. Сожжение трупов и использование кислоты были несомненно заранее при- думаные способы уничтожения убитых. Любопытно, что убийцы не пытались ис- пользовать топки паровозов, или заводские доменные печи, хотя этот способ сож- жения уже практиковался красными революционерами более года. Вероятно боялись глухо недовольного населения города и окрестностей – поэтому решили сжигать тела вдали от населенных мест, в полевых условиях. В 1918-19 гг. следователь Н.А. Соколов, по свежим следам, начал следствие об убийстве Царской Семьи, собрал большой архив показаний свидетелей и боль- шое количество вещественных доказательств. Работу свою он вел исключительно ответственно и профессионально; результаты своих расследований опубликовал в 1925 г., уже на чужбине. В 1979 г. писатель-детектив Г. Рябов с группой добровольных сотрудников обнаружил общую могилу в районе исторически обозначенном, как место уничто- жения трупов, извлек из могилы два черепа, которые после нескольких месяцев вернул в могилу. Факт находки был сохранен в тайне в советских условиях. В 1991 г., в тщательно запротоколированном процессе, в присутствии уче- ных и экспертов по криминалистике, могила, найденная Г. Рябовым, была раско- пана профессиональными археологами. Из могилы было извлечены костные останки, как впоследствии оказалось, девяти скелетов. Было возобновлено следствие об убийстве Царской Семьи, теперь имевшее доступ к коммунистическим архивам и документам, бывшим недоступным для следователя Соколова. Судебная медицинская и антропологическая экспертиза определила пол и возраст похороненных; три самостоятельных экспертизы в России, США и Вели- кобритании путем генетического анализа, сравнивавшего пробы, взятые у скелетов с генетическим материалом родственников Царственных Мучеников, в том числе герцога Эдинбургского Филиппа, определили с максимально возможной точно- стью, что пятеро из скелетов принадлежат Государю, Государыне и трем великим княжнам: Ольге, Татьяне и Анастасии. Кстати, в этом же процессе был оконча- тельно и категорически решен вопрос о личности самой знаменитой самозванки “Анастасии”, вызвавшей некогда столько волнений и романтических предположе- ний. Остальные четыре скелета, согласно экспертизе, принадлежат доктору Ботки- ну и приближенным слугам Царской Семьи, с верностью разделившим ее страдания. Теперь обсудим сомнения, связанные с вышеупомянутыми фактам. Факт убийства Царской Семьи оспаривался некоторыми заинтересованными кругами до самого недавнего времени. Мотивировка была разнообразной – от ком- мерческой наживы посредством сенсаций до более хитроумных целей: так или иначе устранить вину в истинном “преступлении века”. Конечно, находка останков и их опознание должны окончательно закрыть сомнения в этом деле, и наоборот – непризнание идентификации, или доказательство ее ошибочности, будут далее пи- тать разнообразные толки, и создавать условия для разного рода самозванцев и т.п. Факт сожжения трупов тоже вызывал сомнения. С одной стороны, Н.А. Со- колов нашел физические следы сожжения трупов, в том числе осколки обгоревших костей. Однако, найденные им вещественные доказательства поместились в один ящик (предположительно шкатулку от драгоценностей Государыни – ныне по не- которым утверждениям замурована в стену Храмя Памятника в Брюсселе) а трупов было одинадцать; это – прошу прощения за физическую подробность – более 500 кг. человеческих останков, для перевозки которых потребовался грузовик. Можно предположить, что все были сожжены до мелкого пепла, но мне неизвестна чья либо экспертиза о возможности такого сожжения, в полевых условиях, в известный срок менее трех дней. Кстати, если такая экспертиза не проведена, то это серьезное упущение; как минимум, можно было бы изучить условия сожжения трупов, кото- рые и сегодня практикуются в Индии, на открытом воздухе – разузнать, сколько требуется горючего на труп, сколько времени на сожжение, что остается после. В следственных материалах Н.А. Соколова, опубликованных издательством “Посев” (если не ошибаюсь, т.н. “копия ген. Дитерихса”) отмечены размеры кострищ, най- денных следователем. Подходящих для сожжения тел было найдено два, каждое площадью с проем стандартной двери. Но трупов было одинадцать. Если их сжигали одновременно, то было бы найдено более двух таких кострищ; если их сжигали по очереди, то потребовалось вероятно несколько дней, а следует помнить, что с приближением армии адм. Колчака, и возможностью попыток освобождения Царской Семьи какими либо передовыми отрядами, у преступников не могло быть уверенности в наличии неограниченного времени – они заметно спешили. В 80-х годах два иностранных журналиста опубликовали на английском языке книгу “The File on the Tsar” (“Досье Царя”) в которой они утверждают, что средствами, указанными Н.А. Соколовым, сжечь одинадцать трупов невозможно. Авторы утверждали, что они провели даже испытания на этот счет. Из этого они делали вывод, что сожжения не было, представляя этот вывод как доказательство, что самого убийства тоже не было (что и составляло цель их книги). Хотя эта тен- денциозная публикация не заслуживает полного доверия вообще, но практический вопрос сожжения тел всех 11 жертв, поднятый в ней, повидимому еще требует изу- чения. Среди материалов следствия Н.А. Соколова имелись также показания неко- торых свидетелей о том, что тела брошены в болото. Более того, на одной из фото- графий в книге следователя “Убийство Царской Семьи” снято как раз то место, где в 1979 г. была обнаружена общая могила. Почему Н.А. Соколов не развил этой альтернативы в своей книге? Мне кажется, что по следующим соображениям. Он писал книгу в первой половине 20-х годов, в изгнании (книга вышла в свет в Берлине в 1925 г.) Тогда все были уверены, что советский строй не только обречен (в чем были правы) но и в том, что он долго не продержится (но в сроках падения советского режима, как мы видим, ошибались). У Соколова имелись основания предположить, что в близком будущем он будет иметь возможность продолжить свое следствие на месте. Он мог предположить следующее: если в своей книге он особо выделит как альтернативу сожжению показания о захоронении тел жертв, то большевики, увидев, что в белой эмиграции м.б. осознают истину, в условиях пол- ного контроля Екатеринбурга и его окрестностей, при живых Юровском, Белобо- родове, Ермакове и прочих, уже без спешки и беспокойств гражданской войны, снова раскопают могильник и теперь сожгут тела в крематории, на этот раз фи- нально. По моему, если Н.А. Соколов, как опытный юрист и следователь, допускал вероятность, что тела не сожжены – то он имел веские причины такие предположе- ния пока не опубликовывать, предпочитая фиксировать в своей книге вариант сож- жения всех тел. Но обнаруженные сегодня материалы в принципе не противоречат выводу о сожжении. Дело заключается в степени. По данным находки, было сожжено два трупа: Наследник Цесаревич Алексей Николаевич, и Великая Княжна Мария Ни- колаевна. Это совпадает и с числом подходящих кострищ, обнаруженных Н.А. Со- коловым в 1918 году. Также сомнительна версия “отделения голов”, выдвинутая первоначально ген. Дитерихсом, уже в изгнании, без конкретных доказательств, за исключением перечисления багажа из Ипатьевского дома, которого Юровский действительно вез много. Юровский и Голощекин были особенно доверенными лицами Ленина и Свердлова. В распоряжении Юровского был целый поезд – при желании он мог вы- вести в Москву все 11 трупов, а не только головы. Это с одной стороны. С другой, если Ленину нужны были доказательства, ему можно было представить просто фо- тографии трупов. Но самым основным доказательством было бы то, что после заня- тия всего Урала белыми войсками, Царская Семья нигде не объявилась живой. На- до учитывать, что Ленин и московские большевики с самого начала представляли убийство, как самостоятельное действие уральских коммунистов – центр боялся не только всемирного общественного мнения, но и конкретной мести кайзеровской Германии, в середине июля 1918 г. еще бывшей грозной силой, и уж особенно в отношении своих наймитов – Ленина и Ко. Поэтому, вряд ли советское правитель- ство желало рисковать приобретением таких компрометирующих его и морально страшных предметов, как головы или тела умученных. Факты розысков захоронения Г. Рябовым вызывают гораздо больше вопро- сов. Писатель повестей из жизни милиции СССР имел связи на верхах МВД того времени. Насколько он получал покровительство от высшей иерархии МВД – ему еще следует объяснить. Однако заметим, что поиски эти уже велись не с целью уничтожения трупов, а вероятнее из чувств исторического любопытства, своеоб- разного “хобби”. Впрочем, нет оснований как либо сомневаться в явном пиетете лично Г. Рябова по отношению к Царственным Мученикам. Спорить против данных опознания останков мне кажется неубедительным. Если это подлог, то надо предположить, что за несколько десятков лет до крушения коммунизма в СССР, некие весьма могущественные силы, нашли и убили подходя- щую по возрасту и составу семью, прибавили к ней несколько трупов посторонних, и закопали в местности, где некогда действовали убийцы. Далее, уже в наше время к участию в подлоге привлечены десятки и сотни людей, в разных странах, и никто из них не проболтался, не выступил с сенсационным опровержением. И все для чего? Чтобы в конце века, после неожиданного для большинства мировой общест- венности крушения коммунизма и СССР, находкой останков Царственных Муче- ников возбудить снова внимание к этому страшному преступлению, а среди рус- ских возродить чувства раскаяния и симпатии к монархии? Что то неправдопо- добно. Мне кажется, что гораздо проще вывод, что всемогущий Промысел Божий, ради страданий самих Царственных Мучеников и всех верных их памяти людей, не допустил успеха попытки слуг тьмы – “не создать мощи” – а вопреки их усилиям – сохранил останки для наставления и исправления человечества. Нет сомнения, что обстоятельства находки, а также самого злодеяния, тре- буют еще много разъяснений и исследований. Закрывать эти вопросы еще далеко не время. Но не следует переносить наши вполне обоснованные сомнения по темам периферийным – на центральный факт убийства Царской Семьи и последовавшего через 73 года обретения собственно их останков. В соборе Свв. Первоверховных Апостолов Петра и Павла, в стольном граде Санкт-Петербурге, 17 июля с.г., в обстоятельствах, отражающих дух нашего вре- мени, были погребены останки Государя и Его со-мучеников. Этот факт для меня непререкаем. Обстоятельства же страшного преступления, сокрытия его следов, обретения останков, и конечного поражения тех, кто пытался скрыть свое дело и до недавнего времени даже осмеливался отрицать сам факт убийства – будут далее изучаться и раскрываться, в меру доступных нам данных и свидетельств. 4.10.1998 -- Postscriptum. Экспертиза по вопросу срока сожжения трупов в полевых условиях была все таки проведена. Установлено, что для такого уничтожения тела требуется от 20 до 50 часов. Если тела Царственных Мучеников и их со-страдальцев были сожжены, то на тех двух кострах, чьи кострища были обнаружены, уничтожение одинадцати тел потребовало бы как минимум 120 часов (десять трупов по два на двух кострах одновременно – это 100 часов, и одинадцатый труп отдельно – еще 20 часов). Сто двадцать часов это пять дней, а как известно, оцепление леса длилось всего три дня. Чтобы уложиться в три дня было необходимо по крайней мере четы- ре костра, а такого числа кострищ, достаточно больших размеров, не было найде- но. И это при условии самого скорого уничтожения тел огнем (20 часов каждое). Если расчитывать по максимальному времени сожжения – 50 часов – то вышеука- занные подсчеты надо увеличить в два с половиной раза. В таком случае, с исполь- зованием двух костров, уничтожение тел убиенных не закончилось бы вплоть до прихода сибирской армии в Екатеринбург.Владимир Беляев
на предыдущую страницу...
на главную страницу...